Феномен импровизации
Философия феноменальной импровизации в музыке.
Без малого тридцать лет я профессионально занят исследованиями «поведения разума человека», больше сорока сочиняю музыкальные пьесы и больше пятидесяти практикую Раджа-йогу. Все эти обстоятельства, конечно, в свое время повлияли на мою увлеченность импровизацией. И конечно, всякое явление, а явление, рожденное в голове человека тем более, исследовать необходимо междисциплинарно, наблюдая его с разных сторон. Ну, хотя бы для избежания возникновения иллюзий и домыслов о предмете исследования.
В качествах композитора и адепта Раджа-йоги в музыке меня более остального интригует именно «Феномен Импровизации», а также производные этого феномена. То есть - то, что происходит внутри нейронной сети (в разуме, в «мозгах» ) субъекта [импровизатора] и то, что происходит дальше (прикладное), являясь то следствием, то причиной поочередно нейронных связей в момент (в процессе) импровизирования.
Без малого тридцать лет я профессионально занят исследованиями «поведения разума человека», больше сорока сочиняю музыкальные пьесы и больше пятидесяти практикую Раджа-йогу. Все эти обстоятельства, конечно, в свое время повлияли на мою увлеченность импровизацией. И конечно, всякое явление, а явление, рожденное в голове человека тем более, исследовать необходимо междисциплинарно, наблюдая его с разных сторон. Ну, хотя бы для избежания возникновения иллюзий и домыслов о предмете исследования.
В качествах композитора и адепта Раджа-йоги в музыке меня более остального интригует именно «Феномен Импровизации», а также производные этого феномена. То есть - то, что происходит внутри нейронной сети (в разуме, в «мозгах» ) субъекта [импровизатора] и то, что происходит дальше (прикладное), являясь то следствием, то причиной поочередно нейронных связей в момент (в процессе) импровизирования.
Illustration 11
Gene Ladoshkin
Человек, всецело полагающийся на свой сознательный опыт не воспринимает Настоящее непосредственно. В действительности он (человек) обычный свидетель того, как его разум интерпретирует внешние сигналы в соответствии со сложившейся картиной мира.
В этой картине великое множество необъяснимого, но для самосохранения человеческому разуму достаточно наделить эти необъяснимые значение свойствами. И тогда, совсем незаметно для самого человека - "Нечто скоротечное" или "Нечто сверхзвуковое", влажное или плазменное становится критерием в будущих интерпретациях.
Наш разум озабочен проблемой - "Не навредить себе". Он "видит" то, что не угрожает его представлениям о мире. Но, если все-же разуму суждено интерпретировать абстракцию, он запеленает её в "свойства" безопасные...
В этой картине великое множество необъяснимого, но для самосохранения человеческому разуму достаточно наделить эти необъяснимые значение свойствами. И тогда, совсем незаметно для самого человека - "Нечто скоротечное" или "Нечто сверхзвуковое", влажное или плазменное становится критерием в будущих интерпретациях.
Наш разум озабочен проблемой - "Не навредить себе". Он "видит" то, что не угрожает его представлениям о мире. Но, если все-же разуму суждено интерпретировать абстракцию, он запеленает её в "свойства" безопасные...
Существует все то, что можно себе представить,
хотя бы потому, что существует и то, что представить себе невозможно
хотя бы потому, что существует и то, что представить себе невозможно
— Gene Ladoshkin
Тексты +
